ভুল রাস্তা

• “ভুল রাস্তা”- নাটকটি কথকতার ভঙ্গীতে রূপকথার মোড়কে,আধুনিক সামাজিক ও রাজনৈতিক বয়ান।
• শ্রদ্ধেয় বাদল সরকার “পাণ্ডবনী” লোকনাট্য দেখে এই নাটক লেখার তাগিদ অনুভব করেন। নাটকে কথক রাজা রানীর গল্প বলতে শুরু করে কারণ সাধারণ প্রজাদের গল্প লেখা হয় না। ইতিহাসে কোথাও সাধারণ মানুষের নাম নেই। রাজার পুত্র রাজকুমার জঙ্গলে যায় মায়ের জন্য জীবনদায়ী ওষুধ আনতে। মন্ত্রী,কোতোয়াল,সৈন্য সামন্ত প্রচুর লোক সঙ্গে যায়…. কিন্তু রাজার ছেলে রাস্তা হারিয়ে জঙ্গলে একা ঘুরে মরে..সে বাড়ির রাস্তা খুঁজে পায় না…জঙ্গলে দেখা হয় এক কাঠুরিয়া বালকের সঙ্গে, যে তাকে খাবার খাইয়ে বাঁচার হদিশ‌ দেয়,তার বন্ধু হয়ে ওঠে। তারপর..নাটক জুড়ে দুটি রাস্তার কথা বলা আছে- একটা “ভাই” বা “দোস্ত” বলবার রাস্তা, আরেকটি “লাথ” মারবার রাস্তা।
• নাটককার বাদল সরকার কথকের মাধ্যমে দর্শকের কাছে এই প্রশ্নটি তুলে ধরেন‌ যে জীবনে চলার পথে কোনটা “ঠিক” আর কোনটা “ভুল” রাস্তা?? বাবুমশাই,বঢ়ে মিঞা,মা লছমী মাঈ..বিচার আপনাদের হাতে…
• শিবপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও সুজন মুখোপাধ্যায় -এই দুই অভিনেতা নাচ,গান, হাসি-ঠাট্টা সহযোগে গল্পটি আপনাদের সামনে তুলে ধরবেন সামাজিক বৈষম্যের চিত্র স্বরূপ।

হরিপদ হরিবোল

• হরিপদ শিকদার, একজন পাতি কেরানি যে তার স্ত্রীকে নিয়ে কোনো রকমে সংসার যাপন করে। এহেন হরিপদ’র‌ জীবনে চলে আসে এক সুবর্ণ সুযোগ… প্রায় লটারি পাওয়ার মত। ঘটনাচক্রে সে তার বসের পাশে বসে নাটক দেখার দুটো টিকিট পেয়ে যায়, হরিপদ ভাবে এইবার সে বসকে তুষ্ট করতে পারবে অন্যদের তুলনায়…কিন্তু,বিধিবাম..নাটক দেখতে গিয়ে হরিপদ বসের ঘাড়ে তিন তিনবার হেঁচে ফেলে।
• তারপর শুরু হয় সে নিয়ে এক মরণপন যুদ্ধ। তার বস তাকে ক্ষমা করে দিলেও হরিপদ কেরানির‌ মন যেন কিছুতেই মানতে চায় না… তার স্ত্রী তাকে বোঝালেও হরিপদ কখনো দুঃখ পায়, কখনো রেগে ওঠে,কখনো প্রতিবাদ করে.. এই হীনমন্যতার চক্করে পড়ে হরিপদ শেষ পর্যন্ত আত্মহত্যা করতে বাধ্য হয়। নাটক শুরু হয় বস,হরিপদর একটি মূর্তি গড়ে দিয়েছে তার স্মরণসভায়..
• নাচ ও গানের মাধ্যমে প্রায় অপেরাটিক ফর্মে ফ্ল্যাশব্যাকে এই হাস্যকর, মর্মান্তিক পরিণতির কথা আমরা জানতে পারি..মজার আড়ালে যে শ্লেষ লুকিয়ে থাকে তা মর্মে মর্মে উপলব্ধি করি বিশ্ব সাহিত্যের অন্যতম কারিগর আন্তন চেখভের এখানেই মুন্সীয়ানা,আর তার সঙ্গে রয়েছে ইন্দ্রাশিস লাহিড়ী’র‌ চিরস্মরণীয় নাট্যরূপ। একটি কেরানীর মৃত্যুকে ঘিরে গড়ে ওঠে  নিম্ন শ্রেণীর ও বু্র্জোয়া শ্রেণীর চিরকালীন দ্বন্দ্ব, যা বোধহয় মুছতে চাইলেও মোছা যায় না।