দ্বিতীয় বসন্তের অপেক্ষায়

• মানুষ আসলে তিন ধরনের। একদল থাকেন যাঁরা ইতিহাস রচনা করেন আর একদল ইতিহাস লেখেন আর বাকিরা মাছির মত ভনভন করেন, ইতিহাসের লড়াইয়ে তৈরি হওয়া সংগ্রামী ঐতিহ্যের রক্তাক্ত অধ্যায়কে শুষে নিয়ে নির্লিপ্ত হয়ে বেঁচে থাকেন। নির্লিপ্তির বদলে এক ইতিহাস হয়ে থাকা অধ্যায়কে নতুনভাবে দেখার ও বিশ্লেষণ করার প্রয়াসকে মঞ্চে গড়ে তুলতে চাইছি।

• আজকের ভারতবর্ষে দাঁড়িয়ে মৌলবাদী দক্ষিণপন্থী রাজনীতির ঘূর্ণাবর্তে যখন বাম-প্রগতিশীল মনোভাব প্রান্তিক কণ্ঠস্বর হয়ে দাঁড়িয়েছে, সেখানে প্রতিস্পর্ধা নিয়ে এর বিরূদ্ধে লড়াই করা ছাড়া আর কোন উপায় আছে বলে আমরা মনে করি না।

• ১৯২৫ সালে তৈরি হওয়া দুটি ভিন্ন-মতাদর্শিক রাজনৈতিক দলের প্রতিষ্ঠার ১০০ বছর পরে দেখা যাচ্ছে একটি দল তাদের ধর্মকেন্দ্রিক জাতিয়তাবাদী সঙ্কীর্ণ রাজনীতির নিরিখে ভারতের সুমহান ঐতিহ্যকে ধূলিসাৎ করতে উঠেপড়ে লেগেছে আর একটি প্রবাহ আন্তর্জাতিক শ্রেণিসংগ্রাম এবং সাম্যবাদী আন্দোলনের মধ্যে দিয়ে ভারতের সংখ্যাধিক্য কৃষক, শ্রমিক, ছাত্র এবং গরীব মানুষের প্রতিনিধিত্ব করার ও ধারাবাহিকতার অভাবে আজকে প্রায় অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়েছে।

• এই পরিস্থিতিতে যারা মনে করি- মার্কসের ‘মানুষের ইতিহাস শ্রেণী সংগ্রামের ইতিহাস’ এই বক্তব্যের নতুন করে আলোচনার প্রয়োজন, যারা মনে করি এই সময়ে রাষ্ট্র-কর্পোরেট-মিডিয়ার ত্রিবেণী সঙ্গমে গড়ে ওঠা রাষ্ট্রব্যবস্থা কখনোই মানুষের জন্য কল্যাণকামী রাষ্ট্র বা দেশ গড়ে তুলতে পারে না, তাদের গলা তুলতে হবে। আমাদের অস্ত্র ‘থিয়েটার’। মঞ্চ এবং মঞ্চের বাইরে এই দক্ষিণপন্থী ফ্যাসিস্ট দল এবং তাঁর ভাইবোনেদের বিরুদ্ধে লাগাতার সাংস্কৃতিক লড়াই জারি রাখতে হবে।

• আজকে দেশের সংবিধান থেকে শুরু করে সমস্ত গণতান্ত্রিক ধর্মনিরপেক্ষ মানুষদের কণ্ঠরোধ করার প্রয়াস চলছে। আদিবাসীদের দলিতদের অধিকার খর্ব করে সংখ্যালঘুকে বিপন্ন করার মধ্যে দিয়ে যে সংখ্যাগুরু নয়া কর্পোরেট উপনিবেশ তৈরির প্রক্রিয়া চলছে তাকে প্রতিরোধ করতে হলে সক্রিয় হতে হবে। সমবেত হতে হবে সকল মুক্তিকামী মানুষকে, তাদের বিমূর্ত আর্দশের বিভেদ ভুলে।

শেষ যুদ্ধ শুরু হোক আজ।