আলোর পথযাত্রী

  • ধর্মীয় কুসংস্কারের অন্ধকারে, ঊনবিংশ শতকের মধ্যাবধি, বাংলায় নারীশিক্ষা ছিল চিন্তার অতীত। “ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি” -র গভর্নর জেনারেলের আইন এবং শিক্ষা পরিষদের দায়িত্ব নিয়ে ১৮৪৮ সালে এদেশে আসেন প্রকৃত শিক্ষিত, সংস্কৃতি মনষ্ক এবং সংবেদনশীল এক মানুষ – স্যার জন এলিয়ট ড্রিংকওয়াটার বেথুন। এদেশে স্ত্রীশিক্ষা ব্যবস্থার দুর্দশা দেখে তিনি ঝাঁপিয়ে পড়েন নিজ উদ্যোগে কলকাতার বুকে একটি বালিকা বিদ্যালয় স্থাপন করতে। পণ্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, মদনমোহন তর্কালঙ্কারের মত পণ্ডিত মানুষরা এবং রাজা দক্ষিণারঞ্জন মুখোপাধ্যায়, রামগোপাল ঘোষের মত মুক্তমনা, ডিরোজিও -র ছাত্ররা সর্বপ্রকার তাঁদের সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন এই মহান কাজে। নানান প্রতিবন্ধকতা পার করে কলকাতার বুকে মাথা তুলে দাঁড়ায় আজকের বেথুন স্কুল এবং তার হাত ধরে বেথুন কলেজ। এই শিক্ষাছত্র থেকে ভারতের প্রথম স্নাতক নারীরা বেরিয়ে আসেন। আজ ১৭৫ বছর পার করে সেই বিদ্যাক্ষেত্র মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে এই কলকাতার বুকে। সেই কঠিন পথচলার গল্প নিয়েই এই নাটক।
  • এই নাটক যার স্বপ্নে গড়ে ওঠে, আমাদের দলের প্রতিষ্ঠাত্রী সদস্যা, সদ্য প্রয়াতা, শ্রীমতি ভদ্রা বসু – স্মৃতিতে, আমাদের এই নাট্য নিবেদন, “আলোর পথযাত্রী”।
  • চরিত্র:
    বৃদ্ধা : কেয়া দাস
    যুবতী: শ্রাবণী হালদার
    বেথুন: কমলেশ চক্রবর্তী
    ফ্লোরেন্স: মিশকা হালিম
    কাগজওয়ালা: তীর্থঙ্কর ঘোড়ই
    রবার্টস: অর্ণব বসু
    চাকর ১: তাপস মন্ডল
    রামগোপাল: সৌনক চক্রবর্তী
    দক্ষিণারঞ্জন: সৌরভ চৌধুরী
    বিদ্যাসাগর: প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়
    মদনমোহন: ময়ূখ দে
    স্বামী ১: অনুপ দাস
    স্ত্রী ১: স্বপ্না ভাওয়াল
    স্বামী ২: অরূপ আচার্য্য
    স্ত্রী ২: শর্বরী মুখার্জ্জী
    বাচ্চা মেয়ের দল: আদৃতা, আরাত্রিকা, ঋষিতা, এলিশা, আদৃতি
    রাধাকান্ত দেব: সুরজিৎ কর
    লিটলার: অর্ণব বসু
    লেডি লিটলার: আরাত্রিকা ঘোষ
    উকিল: তাপস মন্ডল
    চাকর ২: তীর্থঙ্কর ঘোড়ই
    সং এর সর্দার: বিপ্লব দত্ত
  • শব্দ প্রক্ষেপন: রানা দাস/ তনুশ্রী দাস
  • আলোকসম্পাত: দীপঙ্কর দে
  • রূপসজ্জা: শেখ ইস্রাফিল
  • নেপথ্যে: আনন্দী বসু, দামিনী বসু, প্রসেনজিৎ ঘোষ
Share Event:

মেঘে ঢাকা ঘটক

  • When India gained independence from British rule, the jubilation was overshadowed by the outbreak of communal violence—a ightmarish consequence of Partition. Renowned filmmaker Ritwik Kumar Ghatak undertook the vital task of documenting this profound human catastrophe. The birth of an independent India coincided with the subcontinent’s bifurcation, triggering an exodus that left countless individuals destitute, jobless, segregated, and in dire poverty.
  • The descent of the middle class into lower socioeconomic strata was not solely a repercussion of Partition; it was also compounded by the post-independence government’s policies, which were detrimental to the populace. This section will explore the enduring trauma of Partition and its representation in Ritwik Ghatak’s cinematic brilliances.
  • The on-stage bio-play “Ritwik” pays a fitting tribute to the rebellious creator of Indian cinema, Ritwik Ghatak. Unlike the usual portrayal of Ghatak as a unwavering and fearless figure, this adaptation delicately explores his early years as a romantic and passionate lover of art. It delves into his journey towards a stable career in cinema after marrying his muse, Surama, and his time in Bombay before returning to Kolkata to create masterpieces like “Ajantrik,” and the Partition Trilogy; “Meghe Dhaka Tara,” “Komal Gandhar,” and “Subarnarekha,”. The play also sheds light on the real reasons behind Ghatak’s dissatisfaction and struggles with alcoholism.
  • The play delves into the surreal psychological catharsis between the creator and his crafted characters, such as Bimal (Ajantrik), Nita (Meghe Dhaka tara), Sita (Subarnarekha), Bangolalona (Jukti Takko aar Gappo), and Kanchan (Bari Theke Paliye), reflecting his intellectual representation in different movies. It also highlights the sacrifice and struggle faced by Smt. Surama Ghatak throughout their time together.
  • The play captures the complexities of his unstructured creativity through unique stage moments and unforgettable sequences of props-montage from his critically acclaimed movies. As a creator with a unique perspective on humanity, the climax of the play delves into a universal search left unfulfilled during his tragically short lifespan of only 51 years. A genius born, but whose full potential was hindered by hidden and unfortunate reasons. On his Birth Centenary, we express our deepest gratitude to this visionary artist.
Share Event:

প্রথম পার্থ

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

Share Event:

প্রতারণা

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

Share Event:

আক্ষরিক

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

Share Event:

ঊরুভঙ্গম

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

  • The play Urubhangam is a landmark in the history of theatre of the country.

  • Based on play by the same name, the play actually is a 6 hour long concised Mahabharat. This is perhaps for the first time in the theatre history of the country that people have gathered in numbers to see the play overnight.

  • Manish Mitra had worked on different texts of Mahabharata, the fictions and novels, verses and also the traditional and oral and folk theatres existing in different parts of the country centering around the Mahabharata.

Urubhangam celebrates life and it is an epic celebration

Share Event:

বসন্ত বিলাপ

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

Share Event:

কেয়ারটেকার

নাট্য মিলন ২০২৫-২৬
পরিচালনায় : আগরপাড়া থিয়েটার পয়েন্ট

Financial Assistance: Ministry of Culture, Govt. of India

Share Event:

চৈতন্য

  • চৈতন্য”—- বাঙ্গালীর সব “শ্রী”-এর উৎসমুখ। প্রায় পাঁচশো বছর আগের সেই আলোকবর্তিকা আজও প্রেম ও জ্ঞাণের জ্যোতিচিহ্ন। মিথ আর অলৌকিকতার কুয়াশাচাদর সরিয়ে প্রেমমানবের কাছে পৌঁছনোর পথ কুসুমাস্তীর্ণ নয়। কিন্তু একুশ শতকের ভারতেও যখন দলিতদলন নিত্য শিরোনাম, জাতপাত-ধর্মাধর্মের রাজনীতিই ক্ষমতার নিয়ন্ত্রক তখন তাঁর কাছে আরো একবার মাথা নুইয়ে বসা যাক। আরো একবার রহস্যের আড়মোড়া ভেঙ্গে সত্যের গভীরে ডুব দেওয়া যাক। আরো একবার কীর্তনের আসর বসুক আমাদের মনন আঙ্গিনায়। বাউল-সুফিয়ানা-পালাকীর্তনের সুর হিল্লোল তুলুক দরদী শ্রোতার বুকে। আর সেইসব অবসরে ভাববাদের খোসা ছাড়িয়ে যদি প্রবেশ করা যায় তৎকালীন রাজনীতি-ষড়যন্ত্র আর ঘটনার গভীরে তাহলে সমকালীন সত্যও দাঁড়িয়ে থাকে চৌকাঠ’পরে। তাকে চিনে নিতে যেমন অসুবিধা হয় না তেমনি বহু আকাঙ্খিত সাম্যের দিকচিহ্নও উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে। এই নাটক এক চিরন্তন “খোঁজ”-এর নাটক। নিজের মধ্যের যে আমি চেতনায় প্রকাশিত, তার খোঁজ।
Share Event:

হেমলাট দ্য প্রিন্স অফ গরানহাটা

  • নামে কী আসে যায়?তাইতো দেশ কাল পাত্র ভেদে ডেনমার্ক উঠে আসে একুশ শতকের উত্তর কলকাতায় আর হ্যামলেট হয়ে ওঠে ব্রাত্য বসুর কলমে হেমলাট। একি শুধুই বঙ্গীকরন,স্হানিকতা, অনুবাদ না ছায়ানুসরণ-এ বল জজের কোর্টের জন্য তোলা থাক।কিন্তু যে মীমাংসা আমাদের কাছে অমীমাংসিত থেকে যায় তাহলো- “টু বি অর নট টু বি-দ্যাট ইজ দা কোশ্চেন?” রয়্যাল ড্যানিস ফ্যামিলির সম্পত্তির কাজিয়া থেকে উত্তর কলকাতার চারিত্রিক স্খলন- এসব কে ঘিরে রয়েছে এক কবন্ধ অন্ধ সময়। যার শরীরে-দাদ,খোস,নালী ঘা,গুপ্ত যৌন রোগ।নিরাময়ের বিশল্যকরণী যার হাতে থাকার কথা ছিল সে ও বয়ে নিয়ে চলছে বন্ধ্যা সময়ের সংক্রমন। দ্বিধা- অনিশ্চয়তা-হতাশা। তবুও একটা ভাঙা তলোয়ার হাতে প্রতিদিন প্রতিপক্ষকে বিনাশ করা তার স্বপ্নদোষ।
Share Event: